对于方国民的毛遂自荐，郑全一开始还半信半疑，然而在考究了他一番之后，他没想到方国民不仅对答如流，而且还能时不时说出自己的见解。

如此，郑全自是欣喜不已，当场答应带上了他，而且在他的建议之下，郑全还将徐海东也一并带上了。

一路上，徐海东刚与尚阳交谈没两句，双方忽地发现对方均为儒家子弟，二人便不由自主的就儒学问题深入交流起来，然而没过一会，二人却突然争论不休。

徐海东在经历了种种不平遭遇之后，他觉得儒学虽好，但若不与实际相结合，将是空谈而已，因此他觉得儒学不应该大力提倡，反倒应该提倡实务学，而尚阳尽管也赞同此说法，但他却更偏向于儒家治国，觉得实务是好，但若没有儒家思想引导，将会走上歧途。

换而言之，尚阳认为不管是做人还是治国，都需得以儒家为本，以其他为辅，这点倒与传统的儒家文人有着极大改变，但其核心却始终没有什么改变。

反倒是徐海东，他的思想很新颖，有些类似晚清的洋务运动，认为一切实务化才是最好的，无需什么儒家不儒家！法家，阴阳家，农家，乃至是兵家的思想，只要能够有利于治国或者治事，皆可利用。

如此，两种截然不同的观点在双方的争论之中，逐渐升级成了争吵，最后连同行的方国民与郑全二人以及几个护卫都听不下去了，不得不暂时停下来，劝阻二人。

Loading...

未加载完，尝试【刷新网页】or【关闭小说模式】or【关闭广告屏蔽】。

使用【Firefox浏览器】or【Chrome谷歌浏览器】打开并收藏！

移动流量偶尔打不开，可以切换电信、联通网络。

收藏网址：www.ifeiyanqing.com

(＞人＜；)