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在朱由校看来，生活在孔子老家的附近，那应该会被孔家人好生的照顾。

毕竟在孔子的思想之中，无论是仁，还是有教无类，那都应该能让周围的人得到很好的生活，甚至围绕着曲阜形成一个文教胜地。这里可能是读书人最多的地方，是国家科举比较兴旺的地方。

可事实却不是这个样，而是恰恰相反。山东百姓的生活很差，山东的读书人也没有那么有名。

孔子的有教无类早就被孔家人给扔到一边去了，何况孔家人自己的学问也不怎么样，如果让他们去读书，让他们去科举，恐怕干的还不如普通的百姓。

藩王吃干饭不干事，被视为国家蛀虫。这一点朱由校也承认。

但是孔家也一样不干事，一样干的和藩王一样的事情，同样应该也是国家蛀虫。

甚至在朱由校看来，衍圣公府的危害更大。原因也很简单，这家是当牌位供着的，说话有人听，而藩王的话可不一定有人听。

这一次自己到山东来，为的就是眼前的衍圣公府。想要在思想上有所作为，这座大山就不能不搬开。

第二天一早，朱由校便去了灾民所在的德州北城，给灾民带去了圣旨，同时露露脸，把带来的粮食发下去，颁布了赈灾的圣旨，同时告诉灾民，自己这个皇帝在，而且也会留下官员看着。

如果他们有什么冤屈，或者地方官员赈灾不利，他们可以到皇帝留下来的官员那里去告状，那些监督的官员会把事情告诉自己。

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