安乐有点汗颜，摆摆手说：“别叫我老师了。”反正他这怂，行人一眼就看来他没什事，说道，“我经验，看什都很新奇，没有别的意思。”

阙玄青好奇地看着这个小伙子，小安老师身上透着机灵劲，是看着确实不像他这一行的人，但阙玄青相信，蒋鸣玉这次独独把他带在身边，安乐一定有什过人之。

蒋鸣玉知道他的底细，但安乐看起来像没接过，阙玄青就向安乐简单介绍了一“武物流公司”的起源与营业范畴。

公司使用的技术确实是从湘西赶尸文化里继承来的。

在清朝及之后的战争时期，因为政策还有战事的原因，湖南人变动剧烈，很多人流动去了外省，湘民生活在外面，希望在死后回到故土土为安，于是那些客死异乡之人的亲属会请有事的人将家人的尸运回老家葬。

山路远，那时候通条件不好，尸千里迢迢搬运回来谈何容易。湘西也是苗人的生活区域，苗人善巫蛊，人就从苗族的“造畜之术”中演化赶尸的方法，让尸动行走，翻山越岭从外省抵达故乡。

赶尸的人被称为“赶尸匠”，赶尸匠用麻绳将尸串到一块，尸的脑门上贴上符纸，赶尸匠手持引魂幡，拿着摄魂铃在前方带路，那些尸就会跟着铃声己动起来，一路跟随赶尸匠走过山路，穿过小桥，直到回到故土，亲人来接应葬。

那些尸虽然动，但肢僵，关节无法弯曲，不腐不败，有僵化之相，属于僵尸，只不过赶尸匠用符纸和朱砂镇住僵尸，以控制行走。

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