可不一会儿，对面的学子就没有心思研究李爹脸上的口罩了，因为代表着马上就要开考的云板之声再度响起。

众衙役营兵齐声高呼‘闭门下钥，静坐待卷！’，如此高呼三遍后，就有衙役营兵发下试卷。

李爹接到试卷后，立刻拆开。

第一大题【四书文】。

「荡荡乎，民无能名焉；巍巍乎，其有成功也，焕乎其有文章。」

说实在的，李爹看到这个题目，是有点失望的。

这个题目出的中规中矩，取自《论语.泰伯》中孔子称赞尧的名段。

孔子深叹尧之为君，其德可与天相准。乃使民无能名，徒见其有成功，有文章，犹天之四时行，百物生，而天无可称也。

这道要答好其实很简单。

就是要颂扬古圣先贤的化育之功，然后，由尧表扬到当朝君主英明神武，重点一定是后面，最后，表一下自己的忠心，励志要为圣主为人民做一番大事业等等。

这种题目例来是科举少不了的。

李爹觉得此次乡试完全是克他的，从头克到尾。

处处都不顺！

李爹将目光移到第二大题。

【经文】水、火、金、木、土、谷惟修。

这道题稍稍有些难度了，它出自《尚书.大禹谟》。

德惟善政，政在养民。

圣人之德就在于将此六府安排好，把人民养好，就叫惟修了。

第三大题则是【试贴】

赋得「士先器识」，得「文」字。

李爹提出了几分兴趣，这题出得有些阴险，题干隐藏了后半段话，其原话应是「士先器识而后文艺」。这句话是《新唐书.裴行俭传》里。裴行俭这个人有些意思，说话看人都很准，这段「士先器识」说的是初唐四杰。这句话的精髓就在于这个「文字」。

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