日月为明——日月教——它起源于崇祯十七年，正值清世祖入主北京掌握政权，明亡之时。

扬州十日、嘉定三屠、颁剃发之令、兴文字狱……等等不人道的举措激起了广大汉人百姓的反感；于是乎，有志之士振臂而起，种种反清复明的行动如雨后春笋般大量兴起。而日月教也就在当时纷攘的环境之下孕育而生，以朱麟为首，意欲恢复大明，还我汉人江山。

时光荏苒——三百余年光阴随风而逝，走过清朝强盛之期，也目睹清廷腐败衰亡，紧接着的是中华民国的诞生……而“明朝”这两个字，也理所当然地成为真正的历史名词了。虽然在时代的洪流中，日月教曾有过一段扬名天下的光辉过去，也同样走过了萎缩不振的黯淡时光，但它始终没有灭亡。

一九七七年……

日月教，它放弃了所谓恢复帝制的古老教义，转而迎合现今社会潮流的走向。现任日月教的首脑人物朱梦龙，有志于抛弃古老思想和彻底清除隐藏于台面下的污垢，想将日月教导正，成为以正当经营为理念，并进而匡扶社会正义的组织教派。

但实施起来却仍有相当的困难。这支历史悠久的教派在他父亲和他的领导下，从低潮中再次振起，也累积了无数的财富；而它的规模也愈来愈壮大。但也正因为它的规模日渐壮大，结果产生了教众良莠不齐的困扰，他的改革理念虽然获得日月教中大部分人的赞同，可是为了各自的生存利益，仍有许多基层教众勾结上层领导人，暗地里做着一些见不得光的勾当。

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