“已知两忍者相遇，敌方忍者站在六米高的树上，我方忍者手中只有一把苦无，且在树下距离敌人二十米，假设我方忍者能一击毙命，请问苦无要以每秒多少米的速度才可能击中敌人？”

以上是今天的文化课作业，鸣人左思右想之下，迅速得出解答。

“滚，就不会多带几把苦无吗？就不能用分身带着起爆符和敌人同归于尽的吗？这是形式主义错误”

鸣人洋洋洒洒写了若干关于忍者学校教育的问题，比如教学内容脱离实际，过于死板，不利于学生如何正面杀敌。

一番苦仇大恨地批评后，鸣人把整整一页都写成自己苦思冥想的惊世醒言，深深为木叶教育方式感到悲哀。

这国体，怎思定！

鸣人依靠穿越者留下的记忆，硬是从国家关系扯到社会关系，再从团体优劣详细到个人差距。

“这种僵化的教育，会限制孩子们的思想，从而导致他们脱离实际，跟不上世界的快速演变”

“在于敌人相遇的时候，作为一名合格的忍者，身上自然不可能就准备一把苦无。”

“退一万步讲，这名忍者刚结束一场战斗，手上只剩下一把苦无，但也这不是他用苦无击杀敌人的原因。”

“作为忍者，杀伤力强大的忍术自然要熟练掌握，二者相遇，自然是先放忍术，不给对方喘息的机会。”

鸣人气定神闲，只觉文思如涌，看来穿越者的记忆还是挺好用的，不但能让自己说话好听，还能随口扯两句人生大道理。

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