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“以神为引...”

听了李真人之言，嬴翌若有所思。

所谓神，应该是神魂之力，亦即精神力量。按照李真人所言，绝大多数的修道士，都没有练就法力的能耐，一则是血肉之躯难以承受天地元炁的灌注，二则是元炁黯淡——或者说活跃度太低，无法撼动。

然而嬴翌却隐约觉得，李真人所说的，仍然不是本质所在。

血肉之躯无法承受元炁的暴烈，那是因为血肉之躯不够强悍。天地元炁的活跃度太低，也是外部因素。

嬴翌自开辟穴窍以来，这段时间将神魂已加点到10，对外界的敏感无与伦比。只要集中精神，在安静的环境下，可以很直观的观察到天地元炁的存在。

也曾深夜里试过引动天地元炁入体，确如李真人所言，神魂触碰天地元炁，就似负山之重，撼动极是困难。但以嬴翌的神魂之强，非是无法撼动，也能够引动一丝元炁，然而要将这一丝元炁引入躯体炼化，却不得其门！

身躯与天地之间，有一扇无形的无处不在的大门紧紧的关闭着。无论是将元炁从头顶卤门引入，还是从嘴巴鼻孔七窍引入，都是枉然。元炁进入躯体，就好像雨水从塑料纸上淌过，更似乎与血肉之躯不在同一个层面，不会产生任何反应，与血肉之躯不能产生交集，然后直接流失。

留不住！

留都留不住，怎么练就法力？

因此嬴翌觉得，要练就法力，还有某种本质性的要求。

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