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九十三章 养元

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丹炉中,一点木中火碧幽幽燃烧,并不给人诡异之感,反倒有一股生气在其中蒸腾。

三昧真火并非等闲,虽然这种近乎于神通的火焰,起始点不高,以赵昱如今的道行,便能炼成。但三昧真火几乎是没有止境的。

外三昧木石空,实则包含了五行所属的一切道理。水木火,土金火,前两昧便是熔五行之妙的真火。而空中火更进一步,须得五行生生,炼空间之妙于其中。如此,才能炼成空中火。

木中火说是木火,实则以水、火为基,由是柔和之中有勃勃生机。石中火说是土火,也要以金、火为基,由是霸道强横。这两昧真火正合了阴阳之道,再辅以五行生生的空中火,于是构架出了外三昧。

而三昧真火以外三昧合精气神内三昧,才成就三昧真火神通。

修士在五行之道上有一定的道行,精气神达到一定的境界,便可熔炼出这门神通。然而五行之道直通宇宙根本,几乎无穷无尽,而修士本身的精气神,随着修为增进,也会越来越强。领悟到的五行之道越深,精气神越强,三昧真火就越凶横。

这门神通要走到尽头,除非将五行之道领悟通透,精气神进无可进,才算是圆满。

赵昱打出这一点木中火,架子有了,但内中玄妙却少之又少,极为空虚。亟待他道行增进再熔炼更多的水木火三行奥妙,才能将其炼的更强。

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