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“临安可降，我大宋不降。大宋可亡，我华夏不亡。贾似道不代表大宋，更不代表华夏。因为对贾似道离心离德，就可以背叛祖国，就可以投降敌人了么？这些士大夫自己要投降，还能说是他们自己的选择。到了现在再为那些这些人辩解，做人难倒可以连点羞耻都没有么！”因为愤怒，司马考声音尖利，情绪大概比咆哮低了不太多。

赵嘉仁觉得这话算是达到一直贯彻的爱国教育水平，却未免太教条化，缺乏唯物主义辩证法。但他并没有鸡蛋里挑骨头，若是讲唯物主义辩证法，现在要批判的大概就是大宋的地主阶级的立场与利益所在。要是从这个角度来分析，地主阶级大概脑后天生就有反骨。

不管赵嘉仁怎么想，司马考以一句粗口开始的怒斥被说完之后，温良荣的精神状态没有被司马考压倒。他果断的反驳，“大宋养士三百年，士人遇到国家危难之时挺身而出。贾似道威福自用，逼迫武将，打压士人，才弄到今天的局面。今日这么多人跟着赵太尉，还不是赵太尉十几年来殚精竭智为众人谋利……”

听到有人这么明白的讲述道理，特别是自己崛起的道理，赵嘉仁忍不住感受到些悚然。群众的眼睛果然是雪亮的，没有人公开说，并不等于没有人看得懂。看似挥挥手就结集起来的军队可不是一天两天就建立起来的。感觉到大宋进士的眼光并不差，赵嘉仁心中的悚然很快就变成了欣然。如果大宋的水平能到如此地步，想来和人民的沟通就会更容易。

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