师傅文化程度不高,以前教我符篆,也是想到哪里,教到那里,遇到什么事,顺便教我点什么符。
可是如今有了岐晖道士的《符篆拾遗》,就明显不一样了,这本书里系统地介绍符篆,从符篆的起源开始讲起。
上古时期,人们感觉到大自然的神秘,认为天地都有神明,故而劳作之后,剩余的时间便选择与天地交流,自然而然,产生了“巫”这个职务。
“巫”字上下两横代表天地,中间的是两个人,中间的一竖便表示通天达地,上通天意,下达地旨。巫通灵天地,除了祈祷,更需要与天神交流,而这时符篆,便派上了用场。据说符篆上神秘的符号,便是天书,最早写在树叶或者树皮之类上,巫将自己的意愿,通过书写符篆,上传给神明。
后来巫发现,这些符篆不仅对神明有用,对着我们自身灵魂,也有着某种牵连,通过不同的画法,符篆起着不同的作用。而后我们的道家,便沿用了这一符篆,用作修炼驱邪之法。
至于符篆与灵魂,究竟有着怎样的牵连,晖岐也无法知晓,只是引用了《道德经》中的“玄之又玄”。后来他举了个例子,比如我们人的名字,看着只是两三个字,但是有人按顺序说出这几个字的时候,你第一反应,必是别人在叫我,而不是叫别人,而这名字这简简单单的两三个字,却将你束缚。
符篆上简简单单几个符号,便可以将灵魂束缚住。
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