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沉墨将颜冰云打发至乾坤图中去历练之后，便在五脏观内安心打坐炼炁。

他修行日深，自然而然就能引动天地玄机，日月星华之力，好似不要钱似的往五脏观汇聚。

自来仙山福地的形成有两种方式。

一是先天而成，一是后天而成。

如今五脏观愈发灵机充沛，却并非先天，乃是后天。

即使五脏观原本是平平常常的小道观，若有沉墨在此修炼百年，自也能成为不逊色崂山的仙山福地。

如同曾经的太和山。

太和山如今不复过去的辉煌，乃是因为太和道人离去。

这也先天福地和后天福地的区分。

不过换句话说，沉墨如今也能用一句名言来形容，“山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。”

随着时间发酵，五脏观的名头会无人不知，无人不晓。

沉墨打坐炼炁的日常也会讲道。

尤其是那些得说书人讲解人皮古经内容之后的修炼者，会不远千山万水来五脏观朝圣。

如今五脏观已经隐隐有人族又一大修行圣地的雏形之感。

一日，五脏观外，涌现亿万祥光，有佛号闪现，颇有将五脏观周围千里地，化为佛国之感。

沉墨本自说法，此刻也只好停下来。

一团祥云自东方来，出现在五脏观上空。

祥云化成莲台落下，直到五脏观外，露出一个和尚的身形，身后随着一个童儿，“贫僧大禅寺东来，见过沉观主。”

前来听道的人，不乏有见识者。

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