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摩诃寺神秘消失，圆意失魂落魄地从摩诃山回来时，沈墨练功的小院发出沉闷的雷音。

沈墨赤裸着上身，闭目盘膝而坐，雷音是从他身体里发出，准确的说是五脏六腑发出雷音。

小雷音咒在他手中，已经不局限于洗髓，还有炼脏的效果。

至此，沈墨已经将阿鼻地狱道和道家内壮之法结合，真炁能得五脏六腑滋养，同时五脏六腑也能滋生真炁，相辅相成。

这也让沈墨对佛门金刚不坏神功有了一点眉目，定然是以内壮之法和阿鼻地狱道这等由外入内的横练奇功相结合的结果。

传说金刚不坏神功是以一部金刚经阐发出来的绝学。

那部金刚经里定然有类似小雷音咒的法门，或者说以一定音律的来诵读金刚经，可以达到内壮的效果。

这不是他凭空猜想，因为佛门的武功和念经真有关系，或者说念经即是习武，此所谓禅武合一的一种解释。

天下修行法到了高明处，总是殊途同归，拘于佛道之别，终归是落了下乘。

所以沈墨是拿来主义，什么有用，那就用什么。

悟透内壮之法，接下来便是水磨工夫，等到真炁完全转化为真元，结合元灵，沈墨便可以尝试缔结元胎。

以他和孟婆的两次交手来做参造，元胎的作用是性命之道的更进一步，对于武力的提升，实是有限。

这也不奇怪，神通、武技、道术、灵异器物才是修行者逞凶斗狠的依凭。修为的深厚更多在于搏杀时的续航，以及是否能发动神通之类，可以比作能源。

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