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八部者,一天众,二龙众、三夜叉、四乾达婆、五阿修罗,六迦楼罗,七紧那罗,八摩呼罗迦。
如果说四魔乃是妨害众生的魔头,那么八部众便是护法的神明。
当然,他们也不是一出生就是护法的,在佛经中,什么夜叉、阿修罗、摩呼罗迦,都是些极凶恶的外道,当年天魔阻佛成道时,几乎纠集了八部众里的绝大多数,欲界六天都被他全部发动了。
而在现实的历史中,八部众和四魔头,都是释迦摩尼用来守护人间的造物,两者一正一反,但在佛陀入灭,弥勒不出的当今之世,俱以天魔这位六梵天主为尊,自然地,在需要补充兵力时,他也能够将这些部众重新造出来。
某种意义上来说,天魔已经可以算是释迦摩尼心相胎膜的第二高权限者了,只要未来佛主弥勒没出世,他的话最算数。
毕竟是说过佛陀入灭后,自己的魔子魔孙要披上袈裟,霍乱正法这样的话的,末法时代,合该他化自在天魔称雄。
如果说欲界四魔的形象太过骇人,还不符合施渺的审美,那么八部众可就完全对上她的口味了。
正巧现在在学习敦煌飞天的舞姿,要是能在欲界六天重现乾达婆,那可不就是实地观摩吗!
乾达婆,意为“寻香”,吸香气为食,从属于帝释天,能凌空作乐。是香神或乐神。是佛教中欢乐吉祥的象征。大多被描述为少女形象,体态丰满,飘带飞扬,凌空飘荡,极为优美。
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