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第七章(冗长对话)

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第七章

屋内弥散清新芬芳。

波本向杯内叶片吹气。甘菊,薄荷,薰衣草。绝佳的宿醉缓解剂。

奎宁系上围裙,准备起材,准备煎蛋卷。

“请不要放洋葱、青椒和芹菜!”女孩讨厌有切辛辣味。

这当然得寸进尺。平素的早餐可没有这般丰富,她虽然自称活能自理,但实际上白痴水平。铸造手艺纯熟,烹饪堪称灾难,煮个鸡蛋都能因为看书忘记时间炸穿锅底,更别提复杂料理。就算集中力关注火候,鸡蛋培土豆泥,就便水平极限。金尝试教导多年后无果,也不大在意饮,只能放任她去。独自活后,温饱便成为难题。所幸她捣鼓自动灭火的定时煎蛋,因此年来,早餐雷打不动面包夹蛋。嗜甜如命的她自觉这很丰盛,毕竟每周佐餐配料都有轮换:巧克力,酱,莓果和蜂。

鸡蛋边缘煎至金黄,内藏焦香蘑与火腿,盘中点缀百里香叶。银叉搅动,乳酪拉丝,放中,绵润丝,能咂摸奶油香气。

“怎么了?”奎宁见她似神游天外,担心不合味。

“没什么,很…很吃。”波本其实在艰难寻找描述词。

“吃起来像家!”她欢呼,把“妈妈的味”吞腹里。毕竟对母亲没有概念,担心形容存在偏差。

“来就。”奎宁叫住正欲清洗厨的女孩,指画圈,水自发洁净碗面。

波本钦羡,差点喊“想学”,忍冲动才把话咽去。反宗教改革——教会为对抗宗教改革运动而进行的改革运动后,任何人在期间被诬告有使用鬩法的证据就能被推上宗教审判法。新大陆也发过起着名审巫案,两位十来岁的女孩了不明原因的怪病,她们被医诊断为受蛊惑,牧师要求她们指使用巫术的人。最先被指控的个女,她们都被看作社会摒弃之人。第位赤贫者,被指责不符教会自约束的信条,未将她的孩领向救赎之路;第位鲜少参加教会集会,被指责任凭私利与契约佣工再婚,并试图经济独立,干预儿在她前段婚姻中的继承权;第位另族的奴隶,因她的族差异被视作目标,被指控用《女巫之槌》中的故事引诱女孩们,有趣的,这本书恰恰教导女巫猎人和法官如何检验和刑罚女巫的。随即指认扩大,人们将发的切不幸归咎于异类,上百人被指控关押,等待审判,其中大多数女性。最终十余人被处于绞杀,或在狱中死去。两百多年过去,枉死者的影仍在盘旋。从事巫术依旧被看作避讳,而人们常用该借对异端和弱者处以私刑。

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