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吐蕃如果想要在大唐疆域上分一杯羹的话，那么就只能也是河西走廊和关中之地，突厥自然不愿意把这两地分给吐蕃，只能够以牛羊黄金和白银作为酬谢之礼，不像是和鲜卑一样，直接许诺燕云十六州给鲜卑。

“使者稍安勿躁，此事事关重大，容我仔细思量一番！”

吐蕃赞普南日大王的回复和鲜卑单于如出一辙，毕竟出兵这件事情还需要慎重。

等突厥使者退去之后，吐蕃南日大王，并没有第一时间召集吐蕃群臣进行商议，反而是让人第一时间到吐蕃昌珠寺，去邀请活佛前来。

吐蕃信仰佛教，藏传佛教在吐蕃几乎可以说是佛政一体，对于吐蕃的政治有很大的干预。

甚至包括吐蕃赞普南日大王，也是藏传佛教的忠实信仰者。

直到两个时辰之后，昌珠寺的活佛才前来吐蕃王宫。

“我王，不知有何事唤我前来?”昌珠寺的活佛儿年纪轻的简直令人发指，而且容貌俊秀无比，一身月白僧衣穿在这活佛身上，简直有如真佛下凡一般，

然而如果任何一个长安人在这里的话，必然能够一眼认出这位昌珠寺的活佛，竟然是大唐的辩机和尚。

同样的月白僧衣，同样的俊美容颜，话说这辩机和尚倒真不愧是和尚颜值的代表，在大唐是小圣僧，在吐蕃又是活佛。

说起这辩机和尚的经历也的确是非同凡响了，在长安与房子龙论法失败之后，被房子龙赶去天竺，求取大乘佛法三藏，这辩机和尚开始还是充满信心，但是西行路上不说十万八千里，这辩机和尚还没走到千里，就已经叫苦连天不已，

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