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第222章 死灵学派与死魂盒

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李察德是打从心底对“心灵魔法”很感兴趣。

毕竟,这个领域注定要涉及到心理学与认知科学中的某些重大的世纪难题他觉得非凡者们、乃至这个世界的人们对于灵界的认知,同样与此有关。

“囚禁灵魂?”李察德心想,“那到底会是什么?”

琼安当然不是在开玩笑而且从女骑士的口吻来看,她对这个说法并没有感到有任何不对劲这说明,大圣所直属的“宗教裁判所”,确实明目张胆掌握着这方面的技术。

对于灵魂的掌握与探究,无疑属于心灵领域的“王冠”或者说“黄金”,在拉斯普钦的认知中,只有在一部分“禁忌造物”上,才能看到直接干涉这一层面的属性

依照目前神秘界最主流的“层级心智结构”的学说,巫师们认为,人的“灵魂”虽与“意识”通融为一、如最完美的机械造物般吻合,却又位于比“心智”更深层次的底层。

一般的心灵魔法同样能影响到灵魂,但这种“影响”仅仅是通过心智层面间接干涉,和直接从灵魂层面把握完全不是一个概念。

而从事相关领域研究,一样被认为是“禁忌”换句话说,是只有黑巫师才会做的举动。

此类黑巫师被称为“死灵学派”,就像瘟疫领域是生命领域的衍生、诅咒学派曾经隶属于咒法学派一样,死灵学派则是心灵学派中的一个早期分支。

只不过,这个学派的影响力相对较诞生一段时间后便销声匿迹了,相关的传承并未能流传至今,所以没有被主流巫师界算在九大领域之内。

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